不管怎么说,自己已经抵达了不列颠。



虽然让留里克有些吃惊,就凭着面前摆着的这一装裱极为精致的圣物,足矣证明旧的岛民已经成了主的羔羊。



那些萨克森人、盎格鲁人移民建立起的一大堆王国完全基督化,这是非常正常的。



苏格兰地区或是爱尔兰的各路凯尔特人部落呢?他们也都基督化了?



留里克不敢有十足的肯定,毕竟新岛民、这一群卑尔根的移民,他们对群岛南方的世界,对当地人的描述是所谓“一群浑身纹身之人”。真的是这样?这等浑身纹身人员如何是主的羔羊?



留里克对罗马教廷没有多大幻想,更不想对神学、哲学进行多么深入的思考,那就是一个思索无尽头的大坑。



自己带着一众盟友兄弟们跑到遥远的地方就是为了弄到宝贝满载而归的,如果那些被发现的修道院里藏着大量的金银细软,考虑到非常现实的因素,自己也不得不做一个狠人。



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但罗斯堡的确需要蕴藏一些重要的基督圣器,所谓日后与遥远的而来。”



在女祭司和其他男人看来,登陆的这支大军分明有备而来。大军已经透露他们要沿东部海岸线去讨伐不列颠的南方,向那个方向发兵,可是群岛之民从未有过的经历。



不过,如果是沿着西部海岸线远征,这群岛民倒是曾跟着一位凶狠的丹麦领主发送过远征。



女祭司急忙说“你们知道卑尔根的托吉尔斯领主吗?”



留里克摇摇头,其余随性的家族首领也是面面相觑。



唯有比勇尼昂起来他那满是花纹的大光头“我听说过此人。很多年前我去过卑尔根,获悉一个叫托吉尔斯还是索吉斯的首领,他在纠集兵力准备劫掠一个遥远的地方。”



“就是他!他的船队经过我们的宝石之岛,向我们索要一些补给,又强迫一些人帮他打仗。”祭司道。



“后来呢?”留里克探头追问。



“我们有一百个男人为托尔吉斯领主打仗,关于这件事……”女祭司立刻指认了在场的一位事件亲历者。



随着亲历者现身说法,对于这片小世界过往的事情,留里克知晓很多。



那位托尔吉斯领主到底是谁?总之肯”之意。



不过托尔吉斯本人并非给爱尔兰岛命名的第一人,或者说任何征讨这个岛的外来之人,都会惊骇于本地人的狂野。哪怕本地凯尔特人已经成了主的羔羊,会面对圣十字架祈祷,德鲁伊也大规模的被长袍牧师取代。但是“羔羊”们仍旧牢记祖先的那套老传统,所谓纹身又涂抹蓝色染料,将自己浑身涂上蓝黑相间的色彩,从而隐藏进幽暗的森林中。



爱尔兰岛能有什么好东西?



留里克对于这个岛的大部分了解,一是的土豆疾病引发的大饥荒,二百万爱尔兰人移民新大陆,结果可悲的竟成为南北战争双方的佣兵而同族操戈。其二,便是爱尔兰人为了摆脱英帝国的统治,进行了一系列的斗争。



可是,这些都是发生在另一个世界另一个时代的故事。



对于当下的时代,爱尔兰那座岛屿,留里克更乐意将之视作不毛之地。



设得兰的岛民提及的事件,可是

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